虎的典故出自《战国策》，虞恭反唇相讥，道：“《战国策》并非信史，权于谋诈之弊，终无信笃之得，乃叛经离道之书！只有好读书不求甚解之辈，才会将战国策里的言论奉为道，以此坏人心术，祸乱家国。”

　　他森然冷笑，道：“只是我怎么也想不到，你一介武夫，竟然也是长短派的人！”

　　《战国策》由于“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈”，历来为儒家所不齿，但这种不齿随着时代的发展也在发展，并不是一成不变。譬如当下，时人讲究越名教而任自然，儒家势微，所以兴起了一股为《战国策》反案的潮流，其中最有影响力的莫过于袁氏的袁淮。

　　袁氏是南北儒宗，偏偏门内出了袁淮这个异数，此子公然宣称：“少年时读《论语》《老子》，又看《庄》《易》，此皆是病痛事，当何所益邪！天下要物，正有《战国策》！”他认为老庄孔孟都喜欢说些不痛不痒的小事，没有一点益处，天底下最重要的书，只有《战国策》。

　　这种偏向于极端的言论在楚国大有市场，很多士子望风景从，摒弃儒家的仁义道德，以权籍为万物之率，以时势为百事之长，崇计重利，形成了一股不容忽视的流派，被称为长短派，也称为新纵横家！

　　虞恭听徐佑提到《战国策》，立刻将他跟长短派联系了起来，再加上徐佑曾经跟袁氏联姻，更加坐实了这个推测。雨时楼内寂静无声，有人惶恐，有人色变，有人跃跃欲试，想跟传说中长短派的人辩诘问难，也有人满脸厌恶，耻于共处同一屋檐之下。

　　不管别人心中如何想，徐佑敏锐的感觉到，自从他进入雨时楼之后，这才是遇到的第一场危机！

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