身边；

　　赤裸的走出我自己。

　　只记得有段空间、时间，

　　我在茫然，茫然如洗。

　　赤裸的走进我身边；

　　赤裸的走出我自己。

　　去忘记那段时间、空间，

　　也忘记那一大段漫长的你。

　　智者的虚拟第六号

　　智者的虚拟第六号。

　　像清朝的王与敕，他每在风景好的地方作诗。他的儿子要把这些诗印出来，他说不必。理由是：「写怀送抱，如弦之有音。所怀既往，则弦停音寂。」原来他把自己比作一张琴，只有弹时才有音乐可言，作诗时犹如弹琴，时过境迁，文如音杳。照这种理论，文章是动词、是有时空性的，时空变了，文章就作废了。又如晋朝的陶渊明，他不懂音乐，弹没有弦的琴。「辄抚弄以寄其意」，原来做假的弹琴动作，可以得到这一快乐。「琴中趣」可以超过「弦上声」，琴的作用，不在弦上的声音，而在更高的那层。

　　就是这种人，他以琴为「支点」，做出虚拟的动作，他演奏了无声的琴，他从像是发声的动作和工具中，听到声音、得到神曲。

　　有有声的形象在，无声也是一种声音。

　　十七岁有她潜在的天簌，像是无声的琴。但是，不论有声或无声，天簌所寄，斯音在兹。十七岁的多种声音里，叫床是最动人的。

　　叫床不必然一定来自性行为，叫床是可以「演出」的。「当哈利遇见莎莉」（WhenHarryMetSally）里，就有女明星在餐厅「演出」叫床那一幕。餐厅中一位女顾客大感兴趣，跟侍者说，I’llhavewhatshe’shaving，要点那位女士点的。事实上，这部一九八九年的电影，是抄自近百年前的HerbertBbbr/abbreerbohmTree（特瑞）爵士那句I’llhavethatone,please.，只是当年那位英国影坛巨子没叫床而已。

　　由十七岁的性感的朱仑「演出」叫床，该多么有趣。朱仑看了「当哈利遇见莎莉」，她说她会叫得更好。

　　真的，她真叫得更好。

　　好的原因之一是，叫床的内容比电影多变化。电影的叫床是美国式的，制式而粗糙，比起日本式来，逊声多了。日本式叫床，混入哭声的或似哭非哭声的，是上品。但朱仑呢，却是「极品」，她的叫床又西方又东方，并且融入了中国。声声之中不但呈现了强弱疾徐，并且表达出最迷人的音色，唇音、鼻音、喉音，分分合合之间，一如潮水，节奏从潮水来去、起伏。对极了，就是起伏。叫床叫出了起伏的图画，起伏之中，一波又一波的，是高潮、一波又一波的高潮。那是正被强暴中的天使之声，那是天簌。我联想起玛丽·安德逊（MarianAnderson）在西比留斯（Je

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