被驱赶了。暂时北边还真的没有什么太大的危险，所以茅大方这么说，就有点危言耸听了。

　　正三品的左都御史这个时候肯定是没办法和超品的公侯对垒，这时候就需要一些文官集团够分量的人出面了，比如说六部尚书这样级别的，这大概才算得上兵对兵将对将。

　　陈迪这个时候出班，声援道，“颍国公，茅大人并非质疑北伐之胜果。只是北虏向来除之不尽，现如今并无隐忧，百十年后难保再得安宁。”

　　常茂这时候就有些阴阳怪气的说道，“那正好啊，本公记得茅大人向来觉得长城之筑非奇谋。既然迁都北平，离胡地更近一些。茅大人也好以仁义之教来教化胡虏，一劳永逸解决后患。”

　　这一下不少武勋忍不住哈哈大笑起来，这就是对茅大方的一种嘲笑了。

　　其实茅大方这个人有些迂腐，他的忠孝伦理等正统思想十分严重，也算是比较传统的儒家伦理道德的代表，有些时候显得极为迂腐可笑。

　　而在对于外敌这方面，他也是和很多迂腐的读书人一样。总是觉得以实行仁义之教来教化胡虏非常的有效，从而解决政治的、历史的、民族的争端，这种立论十分幼稚可笑。

　　更加要命的事情，实际上就是和茅大方同样观点的读书人很多，总以为圣人的教化能够解决所有的问题。什么两宋乃至更加久远的朝代没有完成这些事情，就是他们亡国的原因。

　　这些人有些时候幼稚的，也确实是非常的可怕，这也是朱允煐觉得这些人是读书读傻了的原因。

　　茅大方有些时候确实迂腐，这些家伙有些时候和黄子澄、方孝孺这些人很像。但是茅大方好一点的地方，大概也就是就算是有着很多的‘抱负’，也不会瞎胡闹。

　　朱允煐一开始对于这些人也确实是非常的厌烦，恨不得都给赶出朝堂，落得一个眼不见心不烦，或者是觉得这些人就应该给永远的驱离朝堂，这才是最好的办法。

　　但是现在的朱允煐观点有些改变，这些人还是有一定的作用。

　　有些政治观念幼稚、迂腐，这没什么问题，不要让他们出现在一定的位置就好。去当好一个言官等等，去做好三法司的本分，这些人还是比较可靠的。

　　原因其实也非常简单，这些人相对来说道德水平还不错，他们有着自己的清高和傲骨。在特定的位置上，他们也确实可以做出很多的贡献。

　　所以也不能太极端，也不能一竿子打翻一船人，这些也算得上朱允煐的一个成长吧。

　　在朝堂上吵了起来，大家一点都不觉得有什么好奇怪的，这要是没有争吵那才是怪事情。

　　只是现在很多的人也算是看出来了，虽说迁都之议还没有进入到白热化，这只是前期的预热而已，但是这就已经吵了起来，很多人的立场也是稍微的有

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