。
因为有帝国系统的存在，齐梓一个人几乎就可以满足全社会的基础物质需求。
他根本就不担心经济危机，商品供应出问题。
齐梓完全可以像养猪一样，把全民都养起来，提供超高标准的基础保障。
衣食住行，生老病死。
这些齐梓都能管得了。
衣。
现在天气还好，可以提供村民的制服。
等到天气转凉之后，齐梓还可以把射手软甲供应出去。
射手软甲可是棉甲，虽然防御能力有限，但是拿来当做棉衣穿，保个暖，还是没问题的。
食和住也不用说。
出行这方面，以村民的建筑能力，在大沙漠上用巨型石砖铺路，也轻轻松松。
而且，齐梓还可以通过【市场】这个建筑，来建造马车。
再不行，齐梓还可以把战马、骆驼、战象等，用于交通、出租等民用领域。
从马厩里生产出的坐骑，一个个都非常听话。
齐梓不让它们攻击人，它们就绝对不会伤人。
为了不伤人，它们停住不动也是很正常的。
到时候，说不定一个小孩都能拦住大象，不让大象走。
除了衣食住行，便是生老病死。
生老病死说白了就是医疗问题。
而等到修道院的僧侣出来以后，依靠僧侣的治疗神技，医疗就不是问题。
同样，有了僧侣之后，如果发生了斗殴级别的治安事件，僧侣可以直接招降犯罪分子，将其精神控制。
这样一来，社会治安的问题，也可以解决掉绝大部分。
有了这种社会保障，齐梓也就不需要考虑现代经济中一些很麻烦的问题。
而且，齐梓也不指望大财主交税。
所以在对付那些大财主的时候，也就有了很多法子可以用。
对于第三类人，那些掌握权力者，齐梓直接就从根基上铲掉权力生长的土壤。
齐梓不需要集中全民的力量，也就不需要集权。
不需要权，也就不需要一堆管理和使用‘权’的人。
基层自己管理自己，就够用了。
是在不行，还可以多派些村民加入到基层。
这些村民虽然呆傻，但是基本的判断是非的能力，还是有的。
只要不掺合进复杂的家庭纠纷里，以村民的智力，解决一点简单的邻里矛盾，还是可以的。
所以，第三类人，在齐梓的设想中，根本就没有生存空间。
当然，这些设想还很简陋，还需要在打下天下后，多试验，多完善。
齐梓现在也就闲得，在空想而已。
他不仅想遥远的未来，也想一些近一点的东西。
比如，五十个城堡的占地面积不大，自然是占不满南十六坊的全部地方。
对于那些空着的地方，齐梓打算建造市场、大学之类的建筑，看看能不能在民生上起到点作用。
如果没什么神奇之处的话，就当做普通建筑来用就好。
至少不必担心建筑老化，以及后续的维护修缮。
“话说，马厩这个建筑，长得那么像是养殖场，不知道能不能拿来当做养殖场用一下。
养点鸡鸭猪牛羊驴之类的，也好丰富一下这个世界的餐桌。
若是弄出些别致的菜式，也好被我抄袭到现实世界里。”
就在齐梓畅想自己，在现实通过餐饮捞钱的时候，一个焦急的声音打断了他的思绪：
“老大！老大！外出采买木头的兄弟被打了！
是隔壁斧头帮的人，不仅把钱抢走了，把人也扣下了！
老大！怎么办啊？！”
齐梓精神一振：
“哟！敢抢我的木头！”
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