2)第一百九十七章 凛的焦虑_在下慎二,有何贵干
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  石有一定了解的人基本都听过“希望之星”“光明之山”的大名,吉尔伽美什收藏的宝石全是这种等级的。现在,这些宝石全部到了凛的手中,作为第三重绝招。宝石魔术依托于宝石,宝石品质越高,效果就越强。

  有了它们,凛在输出方面甚至能和美狄亚构建出的大型术式媲美。

  这还不算完,除去这些常规的操作,凛还有最后一张秘藏的底牌。那是从远坂家的祖先远坂永人开始便想要完成的作业——应用了第二魔法的限定型礼装“宝石剑”。

  跟随大师父第二魔法使学习了五年后,凛终于完成了这件礼装,并获准以个人的身份持有、使用此剑。

  她曾将完成品交由大师父品评,最后得到的评语是——超出期待的完美,以从者的宝具等级评价,绝对可以达到等级A,继续开发说不定可以达到EX。

  正是它的存在,给予了凛充足的底气——现代的魔术师绝不可能抵挡宝石剑的锋芒。而吉尔伽美什的慷慨更是将这份底气变得无比粗壮。

  现在的自己,不管多么强大的敌人都能战胜——凛是这么认为的。

  然而现实却结结实实地给了她一个巴掌。

  即使她四大杀招齐出,也依旧拿不下间桐慎二,那个从小被她视为最大的敌人,后来又被视为仇人的少年。

  从始至终,那个少年都保持着一种镇定自若地态度。

  哪怕所拥有的宝具无法具现。

  哪怕看到自己还能使用宝具。

  哪怕面对自己用国宝等级的宝石释放大魔术。

  他也没有任何颓丧、放弃、认输的意思。

  不管自己拿出怎样的王牌,不管自己又怎样嘲讽,他都保持着沉着冷静,一一予以化解,没有让自己占到丝毫的便宜。

  低等级的魔术无法突破他自身对魔力,再强一些的也无法对他强悍得不像话的肉身造成损伤。

  即使是高位魔术和大魔术,他也用各种稀奇古怪的方式防御了下来。

  来自佛教的舍利和结界术。

  来自吸血鬼的诅咒和加护。

  间桐家家传的魔术。

  卢恩魔术。

  降灵术。

  炼金术。

  概念摘出。

  还有可与从者正面对抗的体术。

  凛完全弄不明白,这个家伙到底学了多少东西?

  更不明白他为什么要学那么多,专精一项,深入研究不好吗?

  为什么每一门都弄得不上不下?结合起来还能发挥出各种奇怪的效果,挡住自己的大魔术。

  如果是这样也就算了,毕竟魔术战是凛占据上风,继续打下去未必不能取得胜利。偏偏在她认为胜利可期的时候,那个家伙却突然爆发,施展出了远远超越本身水准,甚至都不该在现代存在的神话等级的魔术,一举将少女心中小小的得意撕得粉碎。

  目睹那天崩地裂般的末日场面,终于动用了最后的底牌,一把通体由宝石制成的多面体短剑——“宝石剑Zelretch(泽尔里奇)”。

  说是剑,其实是剑型的法杖,通过内藏的第二魔法,与无限的平行世界联结,汲取各个世界的魔力,从而释放出媲美高等级宝具的魔力集束。

  高度浓缩的魔力,包裹住少女的身体,与她最后的决意与奋起一同冲破了水龙与黄昏之光的封锁,笔直地冲向少年的所在。

  她要在他的脸上狠狠来一拳,让他再也无法保持那份可恶的,居高临下的镇定。

  PS:马杜克=中国的女娲,而且是完全体,没有盘古开天传说前的女娲,创世神·华夏文明起源女娲。

  PS2:凛现在的宝石剑不是FSN中士郎投影出来的劣质品,而是原版之上的强化升级版。

  PS3:写到这里,突然想到前段时间书友们在本章说理讨论的九字真言印的归属。九字真言印是佛家的,这没错,百度随便一搜就能搜到。不过九字真言是道家的,出自葛洪的《抱朴子》,中国佛道经常有融合,于是道家的真言便成了佛家的真言印——而且流传非常广。

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