的袈裟，此刻，他正盘坐于高台之上，讲解着《佛说孟兰盆经》。

　　“闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间......”

　　小沙弥很小，长得十分清秀，圆圆的脸蛋，有些婴儿肥，其声音不大，却能让在场的每一个人都听到其所讲的经文。

　　在高台下，不但有和小沙弥一样大小的小沙弥，还有中年僧人，甚至还有双眉皆白的老和尚，他们不但没有因为小沙弥年龄小，就表露出不悦或者不敬的神色，反而十分虔诚的听取对方所讲的经文，尽管，这段经文他们早已经烂熟于心。

　　小沙弥法号慧法，年仅八岁，他不是西域人士，而是八年前，被南陀山一名久未出世，很多人以为圆寂的慧释法师从中原带回来的。

　　据传，慧法是佛门这一代的佛子，是上一任佛子的转世。

　　对此，南陀山没有解释，信徒们也不敢去问，他们只知道，慧法已经熟读佛门经书，是难得一见的修佛之人，这愈发的证实了慧法既是佛子的传说。

　　东海之滨，有座山，山上有座道观。

　　道观无名，观内有一八九岁的道童，正在山巅静坐，在其身前有一把无鞘木剑。

　　木剑离地三尺，悬浮于空。

　　此时，山巅之上，雷电交加，电闪雷鸣，一道道闪电笔直落下，击打在道童面前的木剑之上，而道童对此视若无睹，双目紧闭，嘴里喃喃自语。

　　南方十万大山内，一处蛮瘴之地，一个皮肤黝黑的少女，正盘坐在一片沼泽之中。

　　少女有着一头紫色的头发，在其周围围满了各种毒虫，头比尾大的蝎子、双头蜈蚣、会飞行的黑蛇、三条腿的蟾蜍、四目的老鼠......

　　它们在前赴后继的爬上少女的身躯，开始肆意的释放致命的毒液，而少女从头到尾，都稳如磐石，一动不动。

　　这些毒虫在释放致命毒液之后，就纷纷从少年身上滚落，跌入沼泽之中，瞬间被污泥淹没，而新一批的毒虫再次攀附而上，重复着相同的动作，少女始终纹丝不动。

　　南海之滨的某座孤岛上，有一白衣少女正在踏波而行。

　　北蛮草原深处，有一围着虎皮裙的少年，正赤手空拳，跟一头狼王对视。

　　大炎王朝境内的某条小路上，有一少年倒骑毛驴，身体随着毛驴的起伏而随之晃动，似倒非倒，给人一种怪异的既视感，少年身着青色儒裳，腰间佩玉，一把戒尺斜插身后，少年轻抬手指，翻动手里的书刊。

　　当然，这些都跟许一凡没有什么关系。

　　孙瞎子在离开坟冢一个半月之后，突然身负重伤的回来，带回来了一本无字天书。

　　什么是无字天书，就是字面意思，只有书没有字。

　　孙瞎子把无字天书交给许一凡之后，就卧床不起，昏迷不醒。

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