3)第五十二节 大婚在即_凤穿残汉
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  ;迎亲书,迎亲当日,男家送给女家的书柬。此“三书”是古时保障婚姻有效的文字记录。

  而“六礼”则是指:纳采,男方请媒妁往女方提亲。得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”;问名,男方遣媒人到女家询问女方姓名。生辰八字,取回庚贴后,卜吉合八字;纳吉。男方问名、合八字后。将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪;纳征,亦称纳成、纳币,就是男方向女方赠送聘礼;请期,又称告期,即男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期;亲迎,又称迎亲,即新郎亲自去女家迎娶新娘。如此六个步骤。最早见于《礼记昏义》。以后各代大多沿袭周礼,只在名目和内容上有所更动。

  不过值得一提的是,自打黄巾之乱后。整个中原因战乱而变得动荡不安。值此朝不保夕的时代,民间乃至公卿大夫阶层的婚嫁步骤已然简略了许多。不少地方都甚至都顾不得六礼。仅行拜时(拜公婆)之礼,连合卺仪式(夫妻在新房内共饮合欢酒)也不要了。而按原有历史进程,也正是从汉末三国起皇太子成婚不再有“亲迎之礼”。直到隋唐年间,皇太子才恢复行亲迎礼,帝室成婚也开始重新尊照“六礼”行事。

  正因为如此这会儿的曹操虽只送了聘书就急着向蔡吉讨要嫁妆。可在场众人除了讥讽几句之外,倒也并未对曹操产生非议。毕竟正是出于对蔡吉诸侯身份的尊重,曹操才在此非常时期尽量满足“三书六礼”的步骤。否则若换做其他寻常女子联姻,曹操怕是仅派几辆装着绵、绢的马车来此,就可直接把人给接走成亲了。

  其实蔡吉本人倒是对“三书六礼”并不执着。在她看来自己与曹丕订婚只是暂时的权宜之计。不过曹操既然将事情搞得如此隆重,蔡吉也不会加以拒绝,再怎么说她都出了五万斛粮食。其实真正让她感到头痛的另有其事。却见蔡吉在向贾诩点头首肯之后,又回头向坐在最末端的工匠行会会长赛鲁班问道,“马伯,本府的府邸翻修得怎样了”

  从未参加此等重要会议的赛鲁班被蔡吉一点名,当即便微微挺了挺腰板,略带拘谨地拱手作答道,“回主公,后院再过十日便可翻修完毕。至于大堂扩建仍需年后才能完工。”

  原来蔡吉虽已坐拥六郡之地,并受封侯君,可她所住的宅邸却依旧是当初的东莱太守府。仅就蔡吉本人以及诸仆役门客而言,若大个太守府自然是绰绰有余。毕竟蔡吉不用像其他诸侯那般要养一大家子的妻妾。而她本人对一些奢华的装饰也并不感兴趣。因为无论蔡吉将宅邸装点得如何富丽堂皇,都不可能比后世拥有空调、暖气、电视等等现代化设施的公寓住得更舒适。与其花费颇多去置办那些

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