2)第三十五章 索命咒研究_霍格沃兹之非典型斯莱特林
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  没有再继续让她谈论这个话题,他慢悠悠地从沙发上坐了起来,打断了她的论证。

  “你确实是第一个提出这样问题的人,又或者曾经提出这个问题的人并没有把这个想法公之于众。”

  “但现在你是第一个。”

  “不过,索命咒不过就是给生命直接划了一个中止符,而我们永远无法得知被施咒体的感受——死亡的来临只是一瞬间的事。”

  “人如何才能没有任何原因的立刻死亡呢。”克劳尼困惑极了,“大脑受到重击可能产生脑死亡,这个人从此不具有身为一个人的最鲜明的特征。如果这个人因为心脏骤停而死,那也一定会有所表现。而如果是这样,甚至死亡时大脑仍在活动,不过思维却已经无法被读取了。阿瓦达索命要同时符合大脑的死亡和身体的死亡,这怎么能做到的呢?”

  “灵魂。”斯内普说到,“你恰恰排除了最符合魔法的可能性,艾伯特。”

  “灵魂脱离身体,就会为他带来死亡吗?”

  “巫师们通常这样认为——我们活在灵魂中,而非肉身中。”斯内普说到,“但我们的灵魂却因肉身的存在而得以成长。一旦没有了肉身,灵魂将隔离于世间,最终回归与遥远的门前。”

  “肉体与灵魂是相互存在的。如果没有了肉体,灵魂除了对于思维而言没有任何的意义。而如果没有了灵魂,肉体将会直接归于终极。”

  “而有了思想,才有了灵魂。”他说,“没有思想的生物是无法被作用的。”

  “但魔咒怎么知道他想要杀死的什么?是谁?”克劳尼问道,“空气中的灰尘也是物体,但是他不会被索命咒给击碎。漂浮的微生物们也是生命,但是他们却无法帮助人们抵挡索命咒。”

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