2)第31章 洗礼_1444,拜占庭再起
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  下,我是個混血,我的父亲是来自那不勒斯的希腊正教徒,我的母亲是当地一位酋长的女儿。”

  “我从小就在这里长大。”

  以撒指了指那些不安分的部落酋长,

  “为什么他们都不喜欢你?”

  乌尔达轻蔑一撇。

  “他们对我们的粮价很不满意,却又毫无办法。”

  以撒把玩着乌尔达送上来的权杖。

  权杖由乌木制成,打磨恰到好处,底部用金属包裹,顶部镶着大块黄金。

  环绕权杖用希腊文刻着几个名字。

  乌尔达·拉尔杜,博诺曼·阿里……

  “这是我们城内及附属村庄所有大商人的名字,象征了我们对您的臣服。”

  乌尔达适时提醒道。

  “雕刻这么快?”

  乌尔达微笑,没有回答。

  乃乃的,怕是准备了不少类似的东西。

  “很贵重的礼物,我收下了,不知道你想从我这里得到什么?”

  乌尔达开口道。

  “听说您想在这片土地上传播基督的福音?”

  以撒点点头。

  “我本人可以遵从父亲,改信正教,但是有些商人和市民并不愿意,不知能否允许……”

  没等他说完,以撒立马否定。

  “这不可能。”

  “既然你愿意皈依主的怀抱,那就应当将更多迷途之人拉出苦海。”

  “我不会允许异教徒生活在主的领土上。”

  或许伊斯兰国家会允许齐米阶层的存在,但是以撒可不敢让一群穆斯林生活在眼皮子底下。

  “那您准备怎么办呢?”

  以撒思考了一下。

  对于整体而言,商人阶级其实不怎么在乎自己信仰什么,他们只信仰金钱和利益。

  他们无非担心苏尔特港在完成基督教转化后会被伊斯兰世界孤立。

  原先前往苏尔特港交易的商人和部落会绕道而行,从而影响经济价值。

  这种现象是必然会发生的。

  葡萄牙人的休达港,原先是北非贸易重镇,伊斯兰商旅皆汇集于此。

  自从被葡萄牙占据后,伊斯兰商人不再前往休达港交易,改道丹吉尔港。

  这就使得葡萄牙多年谋划没有得到预想中的效果。

  对此,葡萄牙人又是怎么解决的呢?

  “乌尔达,眼光长远些,我的事业不会就止于此,卜雷加,米斯拉塔,乃至更远的的黎波里,未来都将立满十字架,到时候,你就可以占据当地商人留下来的贸易份额,这样不是挺好吗?”

  没错,就是继续扩张。

  我占据休达,你走丹吉尔?

  那要是我把一整条要道都占了呢?

  但是很显然,乌尔达对于这个计划兴趣不高。

  正常,以撒现在能否在这里站稳脚跟还不清楚,没有人会相信这样的大话。

  不过乌尔达也知道殿下的决心不容改变。

  “既然您决定如此,那我就回去准备了。”

  以撒叫住他。

  “我准备在港内成立商业工会,负责制定商业规则,给基础商品定价,如果你能够说服大多数人改信正教,会长的位子就是你的。”

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