2)第五十七章 收获、拳法(上)_仙蝉
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  破到武道八品。”

  余休修行的《白骨夜叉观想法》可以吸收血气滋养阴神,他可以一边损耗血气,一边吞服丹药,如此也能将赤血丹用在修道上面。

  一番整理收获,让余休生出一种感谢络腮和尚的想法。不过褡裢中还有第三件事物,立刻转移了余休的注意力。

  掏出第三件东西,余休发现此物是枚寸许的木牌,大小仅相当于两根手指并拢。材质特殊,形似黑木,但极其轻盈,拿在手中就好似拿着一张纸。

  他翻看着,发现木牌上写有两个篆文,仔细辨认后,才认出是“鬼市”两个字。

  盯着“鬼市”二字,余休眉头微皱,似乎在哪里听过。

  忽地,他记起《草堂志异》中的一则故事:

  “凡山林中雾起,或为‘山市’,中有妖怪精灵、魑魅魍魉、贩夫走卒、侠客道士、妖女头陀……与世无别,互通有无,又名‘鬼市’。”

  余休拿着“鬼市”木牌,暗道:“‘鬼市’便是‘山市’,但山市又是何物?”

  按照故事中的记载,‘鬼市’似乎是山林中的一处居所,只是住客非同寻常,有人有妖有怪。但是余休无法确定书中记载东西的是真是假。

  《草堂志异》此书虽然屡屡启发余休,但是上面记载的故事“三分真七分假”,可以一看,但不能全信。

  “能被络腮和尚随身带上的,定然不是凡物。”他心中嘀咕一句,也将“鬼市”木牌收好。

  整理好收获,余休一时神清气爽,瞧着地上的络腮和尚,越瞧越顺眼。

  南仁寺的三个和尚虽然作奸犯科,***女,害死七叔,但是对余休来说,竟然好似恩人一般,无私奉献。

  “既然是‘恩人’,便不能让你曝尸荒野。就算只是惊到了过路的行人,也不太好看。”

  冲着络腮和尚说了几句,余休用皮帽盛住他的头颅,然后一并提着他的身子,奔到密林之中。他用断剑挖了个坑之后,随手将尸首埋了进去。

  回到和尚倒地处,余休瞅见地上的血迹,亦担心吓住了行人,便将血迹也扫干净了。

  处理好一切,山道再次恢复平静。余休望望天,发现天色将将微冥。他一吹口哨,瘦马便小跑过来。

  没有再往山道前方走去,余休往自己来时的地方走去。

  新得到两丸赤血丹,余休依旧准备藏在山林中服用丹药,而且他还须得好好检验一下,玉蝉中新得的记忆,是否蕴含功法。

  回到逗留处,余休点燃一堆篝火驱兽,然后便攀上了树顶,盘膝坐着,头靠在树干上,放松心神,慢慢的熟睡。

  睡梦之中,余休再次变成了一个和尚。

  这和尚身材魁梧,面生虬髯,其性情暴戾,每每不合,便会打砸人的脑袋。不过此人也心细如丝,善于殷勤侍奉。

  梦中,余休得到了几部书,具体是那几本不太清楚,但是其中的一部是拳法,他得到之后,立刻日夜不休的熬炼起来。

  随着熬炼的进步,书页中的招式越来越清楚,越来越透彻。

  终于,余休看清了书页上的几个大字:

  《牛膜通背拳》!

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