宦在一些教法细节问题上的分歧，与满清政府起初并没有任何的关系。但是，由于虎菲耶门宦与当时滿清西北官员之间的关系比较密切，于是，在争斗中吃了亏的哲合忍耶，在与虎菲耶继续斗争的同时，自然也就把矛头扩大到了滿清官府头上，从而直接引了以哲合忍耶为一方、以满清政府为另一方的“教权”与世俗政权之间的暴力冲突。

　　在冲突面前，在血的教训面前，哲合忍耶门宦的上层人物们所采取的，仍然是想通过牺牲教民们宝贵的生命来与滿清政府对抗到底，以维护他们自己神圣的“教权”。更遗憾的是，他们这个时候已经把矛头由满清政府转移扩大到了我们汉人的身上，开始宣传什么“官府是要灭我们的教”、“汉人要杀净回人”，“朝庭要大除根，要从上消灭我们”等等。

　　谁都知道，满清政府殖民统治下，他们回民的地位那还是列在我们汉民族之前的，所谓“满、蒙、回、汉”，作为人口绝对多数的汉民是个最受歧视的下等民族。

　　和我们汉人喜欢读书，废武奉文，偏好借科举走官僚之路不同，回民兄弟常常是更喜欢习武，而且不能不说，他们不但民风彪悍，人心也更齐，什么抽大烟、裹小脚之类的不良嗜好当然是一概没有。再加上一般的回民兄弟们还是都多善于经营些小生意什么的，比起汉民来也就更富裕。

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