孔昭慈，山东曲阜人，正宗的孔夫子第七十一代裔孙。

　　其实，遍看孔家的后裔们，在清代，能够真正显赫门庭的人那可真是寥寥无几的。原因很简单，为了统治住比本族人数不知多了多少的中华疆土，满清政府必须要高举孔夫子的大旗，举是要举的，但满清政府不会完全听这个泥像的圣言，他的后裔们一样必须得剃易服，不要说是孔夫子的后人了，假使孔夫子再世，这个辫子他也得照样拖在身后。

　　孔夫子变了，他是满清塑造的孔夫子。非我族类，其心必异，这是从前那个孔夫子说的话，现在他还敢说吗？一定不敢。他得说普天之下莫非王土，谁是“王”？自然是现在坐在龙庭上的这个了。为了避免前后矛盾，也许他还会唱民族和谐、民族一家的优美曲调。甚至当他看到了那篇李秀成的文章及《红星报》社论的时候，一定会说那都是谬论，满清是兄弟，自己人，既然是兄弟，谁当王还不是一样。

　　这只是猜测，不过，从满清大封孔夫子，又如同优待自己八旗子弟那样的优待其后人来看，很有可能会出现这种情况。唉，汉人就是这点可怜啊！很会随遇而安。所以，几乎和满八旗类似，孔家人自然守在老祖宗的牌位下，尽情享受一切，不思进取，自然，也就不会有几个有出息的人了。”小说“

　　孔昭慈倒是个进士出身，外放广东、福建一直做的都是个小小的知县，当林万青领导的大起义爆的时候，他也没有袖手旁观，就如同被挖了祖坟一样，亲率乡勇助战。林万青部遵照天朝统一安排退守展闽西根据地，福建官员大肆宣扬其战绩，向朝廷邀功请赏，他自然也不落后。于是，得到了个台湾知府的缺位。

　　台湾穷，这个知府虽然不如内陆的好，令孔昭慈欣喜的却是在天朝大军横卷闽粤各省的时候，他却躲过了一场大劫难。

　　随着战局的展，起初还沾沾自喜，或者还对他的大清朝抱有极其强大幻想的孔昭慈感到了危机。他觉，尽管太平军没有大规模进攻台湾，也没有像他的主子当初那样实行海禁，可是，台湾这个孤悬在外的小岛还是被完全隔绝孤立起来了。他们得不到任何来自内陆的接济，大清管不上他们，内陆的民众、甚至是洋商都不肯和他们生任何贸易往来。

　　就在他几乎要绝望的时候，英国人和美国人上岛了。为了这个，他着实兴奋了一阵子。这不能说他是喜欢洋人，不要大清的气节。其实，他就好比被困在荒山上，许久不见外人的孤苦者，偶然看到了活生生的同类（当然，这些同类长得和他尽管有区别），哪能不兴奋呢？

　　更何况，他手里还拿到了大清朝廷的圣旨。要说这份圣旨也是来的难得，居然是乘坐英国商船才送进来的。

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