2)第三百八十章:割鹿刀18-白莲教_越狱之我是任我行
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  格其实本来就是最佳的保护色,刁民大都挂着号,但是顺民更是有数的,这类型的佃农还是很抢手的,活下去不成问题。

  “我们本来是马户,官爷说一年一匹小马,我们家养了一匹母马,但是九年赔了六个马驹。”侯住直接道。

  任我行一愣,忽地想起了那刘六刘七,被称为响马盗,想来就是活不下去的马户了。

  侯住揉了揉眼睛,道:“后来中条山来了一伙强匪,把我们家马田也给占了,日子就过不下去了。”

  任我行知道,马户如果每年能生育一匹小马驹,则可免去当年服官府的差役,若是养公马,更是可以免去五十亩地的公粮交纳。

  这马田被占,那又当了马户的弊端,还赔了六年,福利又没有享受,只能成为了草民。

  “后来香头去帮忙要田,没想到反而被杀了,社首找官府要说法,也被打死了。”侯住说着话,不住地叹着气。

  其他几人也是想起了伤心事,开始抽泣了起来。

  任我行听了,却是有些恍然大悟,明白了白莲教的始末,若纵观历史长河,这白莲教可以说是一个变态,谁上台反谁,天生的造反派。

  可是这人的话虽然七零八落,但是结合以前的了解,才能明白,他们的根基就是因穷困活不下去的百姓。

  所以哪个阶级活不下去,哪个阶级就是白莲教,那么自然而然就成了造反派,人活不下去的时候,做什么事情都是正义的,哪怕造反。

  “唉,那狗日的也不是什么好官,香头大人带了五十多人给我们出头,也没有办法,反而被他给打死了。”侯妻也是抹了抹眼泪直接道。

  任我行明白,这白莲教的另一大法宝就是法不责众,穷人结社自保,以民意对抗官府的盘剥。

  可是很明显蒲州这位官员不在意什么民心,看到这些人在此,很明显那位狗日的不是死了就是逃了。

  也明白了明初的些许脉络,按道理来说,作为一个开国皇帝,明教之人再嚣张跋扈,只要他略施手段,收编整个大教是很简单的事情。

  但是朱元璋却好像是对自己出身明教一事十分忌讳,动用了最为暴烈的手段和明教进行了切割。

  硬生生把一个建国时期的主要力量给断了,原因很简单,因民心起家的人,最懂民心的恐怖。

  如果忘记初心,那么自然就会防止这等利用民心的组织,甚至严防死守,打为邪派。

  几人分着吃了一点面饼,但是却没有都吃完,反而走到一角,把面饼给藏了起来。

  任我行这才发现,这家人竟然还有一床被窝,若不是刚才揭起来,自己压根看不出来这是干嘛的。

  又走过去仔细看了看,摸了摸,被面、被里都很脏,而且很硬,棉花结成了疙瘩,没有多少暖和气,不过却被他们当作了存储粮食的地方。

  不由得有些哽咽:“我读杜甫的诗,从来没明白这句‘布衾多年冷似铁’是啥意思,没想到却是这般。”

  他也给这些人治了治体内的顽疾,像这种人大多五劳七伤,也算聊表心意,又摸出几文铜钱,让他们自己先熬过这段时间,等这次夺宝之后,再给他们安排一个好去处。

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  蟠龙山。

  位于大青山的龙头处,山形如蟠龙翻滚,故称“蟠龙山“。

  往日里只有些许白莲教教徒出现,但是今日却有数千江湖豪杰出现在此处。

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