2)第124章 六道定义 小仙界与传说_世间长生仙
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  ,或许本就该如此。

  至于再具体一些的细节,就没人知道了,因为修士们又不是没有五感的人。

  就算是模拟,也是以如今智慧的角度去模拟,这肯定是无法得出肯定的答案。

  不过就算是这般,他们也能得出人的智慧也是后天接触一些事情后才诞生,而不是先天。

  要是这般,还有人再出声辩论,说智慧是先天。

  正道修士可能会叹一口气,再连声称赞这人说得对,继而不再与此人言说。

  但妖邪就痛快的直接动手了。

  也是如此,经过修士们的许多年探讨、总结,还有许多争辩。

  最后不管如何,‘人’如今在修行界内就是一种筑基与化形有成的广泛定义。

  只要化形有成,野兽也能自称为‘人’。

  可要是说‘人族’,那这只有人了。

  于此在如今的五洲录内,修行界是这样定义生灵,为‘兽、人、仙、法、道’。

  道,自然为法主宁郃。

  法是容法之主,还有云鹤等仙者。

  仙,是如今神官,以及将来可能会证得仙人境的仙缘之气等修士。

  人,就是修行界的众修士,也是开灵开智的妖,亦是无尽天地内的人族。

  兽,是未开智。

  如果还要划分,那山石等为‘物’,亦为没有生灵,泛指死物。

  死物也是最难生智开灵。

  物、兽、人、仙、法、道,即为如今五洲内所定义的六道。

  且关于世间六道之说,之辩论。

  也是宁郃等人与容法之主特意规划的。

  皆因等百年之后,阴司可能会掌握转生之法。

  大致可以将生灵魂魄指定转生为‘何’。

  自然,这最多只能指定前面的三道。

  后面的‘仙、法、道’是阴司决定不了的。

  但不管为何,六道一说,是让修行界内的修士们更好的了解了修行,了解了自身。

  五洲的章法也是越来越完善。

  而也在今日。

  宁郃等人看到那两位弟子回往小仙界的时候,还一边跟着他们,一边聊着关于六道的划分。

  就这样聊着聊着。

  众人也不知不觉的来到了一座海中小岛上空。

  这小岛,就是小仙界的云烟所在。

  但其岛上有李宗主所布下的法阵,继而大乘以下的修士是发现不了。

  也是到此,宁郃等人就准备去往小仙界内,看一看多年未见的李宗主。

  随行而来的一众容法之主,当看到如今无事,倒算是相送法主与众仙者一场,各自回去了。

  宁郃等人也没有管他们,而是直接进入了小仙界内。

  小仙界是为金丹圆满。

  也在进入的瞬间。

  宁郃等人就感受到了天地内一片沉静的气氛,和原先的五洲风气类似。

  在这方圆百万里的大陆之上,一样存在着众多王朝。

  且这里的修士,有的也是藏于凡尘,如五洲老一辈修士一样红尘人生。

  亦有修士隐居山野,不问世事。

  尤其这些

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