何，超脱生死，白日**飞**升，从来都是这道门奇人骨子里最根深蒂固的执着。

　　这点尤其使得同样出身道门的石之轩颇有产生共鸣的冲动，但却给他以无上毅力斩灭杂念，不为所动，维持着浑然忘我的巅峰状态！

　　没人比他这曾今的正道教主更清楚，玩儿宗教的所谓的“方外之人”的下限有多低，往往比某些儒家败类文人或无耻政客有过之而无不及。

　　事实上，不论儒道墨法，又或孔丘、老于、庄周、杨朱（道家杨朱学派的创始人）、墨翟和惠施（名家开山鼻祖），都各自推行一套管治国家的理念和方法。

　　体现于现实里，便成争天下的国家大事，谁能夺得政权，便可以实施自己的一套办法；体现于江湖上，便是正统派系与异端派系之争。

　　佛门之所以屡屡压过道门一头，更受统治者青睐，其一便在于佛门在镇压异端派系（魔门）之时，远比道门更卖力，慈航静斋、净念禅宗正是其中表率。

　　其二则是佛门毕竟是外来者、后来者，错过了百家争鸣的大浪潮，未能发展出一套行之有效的治国理念和方法，佛门思想止步于配合当权者安抚贫苦百姓的辅导地位。

　　不像道门自有治国理念和方法的传承（黄老派、杨朱派），一旦道门在朝、在野过于得势，就很可能威胁到儒家的主导地位，从而迎来儒家主流（门阀士族）的打压。

　　真正算来，道门初时并非“方外之人”，而是执掌政权的朝堂大佬，切切实实的“肉食者鄙”，清规戒律根本无从谈起。

　　之后道门给儒家夺走了政**治**思想的主导地位，才退而求其次，被迫成为“方外之人”，事实上，道门黄老派在百多年前的东晋朝堂还曾大行其道，所以道门至今仍未摆脱“在**野**党”的形象，甚或许多江湖帮派都有道门背景。

　　如今的道门正宗之人，修道成仙是主业，可“天仙之道”毕竟太过飘渺，非上上根器者难有成就，因而权势、名利、财富不可避免的成为了副业。

　　正可谓成仙了道是理想，追名逐利是现实！

　　理想终归只是理想，固然一定要伟大崇高，而现实也终归人生苦短，区区数十年寒暑，生活一定得丰**满刺激、有滋有味，争做人生赢家，既如此，在这强权当道的世界便避不开政治。

　　当然，实际情况是，当世的绝大多数高手们不仅不对朝堂、权势、名声等等避之不及，反而趋之若鹜，道佛高人们只不过是多了块清高面纱，犹抱琵琶半遮面而已。

　　即使道功武学高绝如宁道奇，在追求度过苦海，超脱生死之余，打击江湖上的敌人时，所喊的口号也是“为天下万民着想……”，而非“降妖伏魔、惩恶扬善……”。

　　可见只要他一日未能成仙飞升，就一日是个

　　请收藏：https://m.bg94.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）