听,宁愿摔个鼻青脸肿,但还是要唠叨上几句。
程诺当然不包括在内,一边听,一边点头,一副非常认同的模样。
对于这个态度吴昌硕十分满意,将程诺拉到后院,指挥他搬开井上的盖子。
“这下面吊着昨天从集市上买的西瓜,已经放了这么久,估计已经凉的差不多了,现在把它捞上来,咱们切着吃,给你解解暑。”
井口并不大,估计就跟个小脸盆大小,看周边井沿石头沧桑的模样,估计历史挺久了。
拎起旁边的麻绳就往上拉,不多时就捞上来一个水桶,桶里放着的正是那个大西瓜,入手冰凉,在这个酷暑天里,不用吃,抱着它就是一种小小的享受。
将西瓜抱上来,重新替换一个西瓜,把木桶重新放到井里,盖好井盖,程诺马上就迫不及待地将西瓜切开,入口甘甜,怎一个爽字就能了得。
慢吞吞的将西瓜子吐出来,放到桌子上,吴昌硕饶有兴趣道:“听说叔同上次和我们见面不久,就剃度出家了,原因众说纷纭,有说是家道中落,有说是疾病,也有说是遁世,但我看应该跟你那一段话脱不了干系吧?”
关系肯定是有的,程诺对此心知肚明,但眼前肯定不能承认,否则极有可能成为众矢之的,矢口否认道:“吴老这可就冤枉我了,出家乃是大事,怎么可能被我随口一说,就直接给遁入空门了,想必他早有打算,只是差了那么一个契机罢了。”
吴昌硕慢慢吃着“瓜”,说道:“说的也是,民国五年叔同就开始断食治病,听说当时效果不错,后来安心吃素,期间阅读了不少佛家典籍,估计就是从那时开始的吧。”
当时李叔同神经衰弱,从日本杂志上获得断食方法,说断食可以治疗各种疾病,当然严格意义上不是断食,而是少食,要不然谁也不可能直接干熬几个月,直接成仙不可。
本来李叔同只是好奇,没想到尝试下居然真的有用,后来便一发不可收拾,觉得单个人断食不过瘾,直接跑到庙里干这事,后来认识了一个出家人,要拜人家为师。
面对这么一个有“慧根”的大才,那个出家人受宠若惊,直接介绍他的师傅,要李叔同拜他的师父,至此在佛门也算是一则佳话。
当然,如果非要追根溯源,也跟李叔同的家庭环境有关,他家坐落在天津城东的陆家胡同,胡同与念佛庵、关帝庙相对,周边又有地藏庵、延寿庵、准提庵、元会庵、白衣庵、太虚观、观音阁等十几座寺观。
在这样耳濡目染的成长环境下,常人很难不对佛教感兴趣。
不过外因终究只是外因,结合马斯洛需求层次理论,李叔同选择遁入空门,何尝不是跟跟迅哥儿一样,觉得中国病了,需要医治。不同的是迅哥选择弃医从文,刀笔救国。
而李叔
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