前辈说的不错，不过余以为，这压水井在北方的功用更大。

　　今年京畿旱情严重，不过是因为天旱不雨导致河流水量减少，但是地下的水源并不缺乏。京畿不少地区，便是在田地之间紧急挖掘了数百口水井，渡过了这次旱情。

　　不过提水浇灌田地对于人力的需求太大，一口井日夜不停息的提水浇灌，也最多不过七、八亩地罢了。若是换了这种压水井的话，就算是浇灌十亩地，也不过小半天罢了。

　　若是能够把这压水井给推广开来，今后即便是遇到了天旱不雨的状况，也不会如同以往一样束手无策了…”

　　在李之藻、李天经这些中国官吏交谈的团体对面，金尼阁、汤若望、罗雅谷等耶稣会传教士也对着面前的压水井称赞不已。

　　金尼阁神情兴奋的对着身后的耶稣会同僚们说道：“皇帝陛下提出的这个大气压强猜测，果然是正确的。我认为我们应当把之前的试验和现在的这个压水井全部记录下来，然后汇报给教廷。”

　　几名耶稣会的传教士都不由点头赞同着，原本他们跟随金尼阁北上京城，是遵循了利玛窦等耶稣会先行者开辟出来的道路。通过向中国的士大夫们传播欧洲最先进的自然科学，从而得到中国士大夫们的认同，从而让他们获得在中国自由传教的权力。

　　新登基的中国皇帝邀请他们入京，曾经被这些耶稣会的传教士们认为，这是上帝事业在东方的伟大胜利，也是欧洲自然科学研究走在这些自我封闭的中国人前面的最好证明。

　　但是当他们进入京城，和中国的皇帝接触之后，便愕然发现。曾经他们所认为的，习惯于在思想上自我封闭的中国人，一旦放开了被束缚的手脚之后，对于自然科学的研究速度简直就像是插上了翅膀。

　　如果说在一年前，他们还能以老师的姿态对着这些中国人介绍着欧洲的自然科学的话。那么到了现在，他们同中国人之间，大多数时间已经处于平等的探讨关系了。

　　虽然自从文艺复兴之后，欧洲各国的人文主义思想兴起，也使得以天文学为开端的自然科学，开始逐渐形成了一个新的知识体系。

　　而欧洲小国林立的状态，也保证了这些新的自然科学知识，不会被某个厌恶自然科学的国王所禁止。曾经禁锢了欧洲人思想数百年的教廷，也因为新旧教义的纷争，一时无法再对自然科学采取高压措施，使得现在的欧洲正处于一个自然科学大发展的阶段。

　　但是分散的王权和宗教思想的松动，虽然给自然科学以自由萌芽的状态。不过也使得欧洲各地的自然科学研究交流上，始终存在一个滞后的现象。对于同一现象的科学原理，往往有着数个地方在同时研究。

　　这样的重复研究竞争，事实上是浪费了这时代有数几个天

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